דייב וויינר מסביר בצורה הכי מדוייקת את ההבדל בין הקריאה בעיתונות הממוסדת ובין הקריאה בבלוגים: עיתונאים מקצועיים מתיימרים להוציא את עצמם מהסיפור. בכך הם הופכים את הכתיבה שלהם לבלתי אמינה בעיני הקוראים שיודעים שהכותבים הם תמיד חלק מהסיפור. מי שכותבים בלוגים רואים את עצמם כחלק מהסיפור שאותו הם כותבים ובכך הכתיבה שלהם אמינה בעיני הקוראים.… Read More »

עכשיו במקלחת לקראת יום הדרכה חשבתי על שלושה דברים שפעם הייתי אומר והיום כבר לא. 1. היא: "הצילו! אני רואה סינית על המסך!" אני: "לא יכול להיות, לא מותקנים לך במחשב פונטים סינים". 2. בהתייחסות למהירות הגלישה: "המילה הכי חשובה באינטרנט זה נוּ" 3. "אם שלחתם אימייל ולא קיבלתם בחזרה הודעה שהאימייל לא הגיע, סימן… Read More »

קיבלתי מכתב רשמי מאיילת ורשביאק, מנכ"ל חבר המתרגמים בינלאומי בעקבות פוסט שפרסמתי ב 23 במרץ, 2007. בעקבות המכתב מחקתי את הפוסט וכן ברצוני להבהיר את הדברים הבאים: 1. בעקבות שיחה שקיימתי אתמול עם גברת ורשביאק התברר לי ש"חבר" רק מספקת את כח האדם לתימלול העדויות והדיונים של ועדת וינוגרד. לשם כך חבר משתמשת בציוד ובתוכנה… Read More »

אל הדיבורים האחרונים על הקוד האתי של הבלוגים משורבב שמה של מירב, או רפונזל כפי שקראה לעצמה בבלוג שלה. אמנם מירב גרמה לזעזועים אצל הרבה אנשים שקוראים וכותבים בלוגים, אבל אין קשר בין הפרשה ההיא ובין קוד אתי. קוד אתי נועד להסדרה של מצבים נורמאליים. מירב היתה לא נורמאלית באופן קיצוני. חבל לערפל את השיחה… Read More »

מתחת לידיעה בית משפט התיר לפרסם: מתנהלת חקירה נגד ח"כ בשארה, צו איסור פרסום על פרטיה הותרה לפרסום תגובה המכילה קישור לידיעה בסוכנות הידיעות מען. (ראו צילומסך) בידיעה שבקישור מפורטות החדשות כלפי ח"כ בישארה. האם כשהתירו ב"הארץ" את פרסום הקישור הם עברו על צו איסור הפרסום?

מה אם בעיית האתיקה ברשת היא פחות בעיה מוסרית ויותר בעיה של ממשק משתמש? מה אם התוכנות שבהן אנחנו כותבים היו מזהות מתי יש אפשרות לבעיה ומזהירות אותנו? דוגמאות: – "לא השקעת מספיק זמן בקריאת הטקסט לפני שהגבת" – "כותבת הבלוג לא קוראת את הבלוג שלך ולא יודעת מי אתה. האם אתה בטוח שהתגובה שלך… Read More »